Mes: Marzo 2014

Con cada día que pasa se ve la gran necesidad recurrir a la Palabra de Dios para contradecir los errores religiosos que abundan. Lea acerca de esta recomendación. “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren” 1 Timoteo 4:16 A través de sus escritos, los apóstoles Pablo, Pedro y Juan dejan ver su preocupación por los falsos maestros que enseñaban el error. Advertían a los creyentes para que pusieran mucho cuidado de prestar oído solamente a aquellos que traían la sana doctrina. La fe cristiana no descansa sobre fábulas traídas por cuenteros, sino sobre las verdades entregadas por el Señor Jesús. Si en su día estos tres insignes siervos del Señor veían con alarma como proliferaban los que esparcían la falsa doctrina, ¿qué dirían del mundo hoy con su la proliferación de las sectas falsas y sus enseñanzas? Pablo advirtió a los ancianos de Éfeso “yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño” (Hechos 20:29). Pero peor fue su vaticinio referente a ellos mismos, “y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos” (v.30). Pablo sabía el antídoto, “ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia,...

Hubo seis ciudades de importancia singular en los tiempos de los israelitas cuando tomaron posesión de la tierra. Eran ciudades donde el que hubiera causado la muerte en otro sin querer podrían encontrar “salvación”. Lea cómo: “Estas seis ciudades serán de refugio para los hijos de Israel, y para el extranjero y el que more entre ellos” Números 35:15 Después de tomar posesión de la tierra prometida, los israelitas debían observar ciertas leyes dictadas por Dios. Una de estas leyes tenía que ver con el cuasidelito de homicidio por el cual alguien podría causar la muerte a otro, sin querer. Para evitar pagar con su vida por su equivocación, Dios proveyó de seis ciudades de refugio. Fue un acto de misericordia de parte de Dios para que la vida de sus criaturas fuera preservada. Dios no quería que nadie muriera sin que hubiera una causa legítima para quitarle la vida. Por eso, Moisés fue instruido por Jehová a dejar establecida la ley referente a las ciudades de refugio. Los interesantes detalles respecto de las ciudades nos enseñan verdades aplicables a nuestras vidas. Antes que hubiera el primer caso, Dios anticipó la necesidad e hizo provisión para ella. Ningún israelita estaría expuesto a ser castigado injustamente pues existían un lugar y un sacerdote para atender a su necesidad. Tampoco hay necesidad hoy día que un pecador muera sin ser perdonado...

La expresión que emplea David en el cántico tiene un significado muy especial para quien confía en Dios.   “Tu benignidad me ha engrandecido” 2 Samuel 22:36 La benignidad de Dios se refiere a una disposición más bien favorable hacia alguien en contraste con un trato áspero. Esta palabra benignidad [anavah] tiene dos significados algo diferentes cuando se refiere al hombre y cuando se refiere a Dios. Desde el punto de vista humano y subjetivo significa modestia o humildad: “El temor de Jehová es enseñanza de sabiduría; y antes de la honra está la humildad  [anavah]” (Proverbios 15:33). Antes del quebrantamiento se enaltece el corazón del hombre, y antes de la honra está la humildad  [anavah]”, también traducida abatimiento en SVR (Proverbios 18:12; ver también Proverbios 22:4). Sin embargo, desde el punto de vista divino y objetivo el significado tiene que ver con la clemencia. Así, en el texto de 2 Samuel 22:36 representa la condescendencia del Juez Divino que es renuente a exigir la demanda plena de la ley y –por esa actitud– levanta o engrandece a aquellos que de otra manera serían destruidos bajo su condenación. También en esta palabra está la idea de responder o contestar con amabilidad. La virtud que beneficia al pecador es del juez, no del acusado. No es que el que es benigno no tiene otra respuesta que proponer, en este caso Dios....