Autor: rc

El capítulo 15 de 1 Corintios trata el tema de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos. También hay otros pasajes que nos describen el hecho. Veámoslos. “Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio” 2 Timoteo 2:8 En Hechos 1:3, Lucas escribió que Jesús “… se presentó vivo con muchas pruebas indubitables”. Las pruebas son numerosas y Pablo cita algunas indicando que Cristo “… apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí” (1 Corintios 15:5–8). El apóstol no mencionó a todos los que vieron a Jesús resucitado, pero hizo referencia a un suficiente número para no dejar ninguna duda al respecto. No mencionó a las mujeres ni a los dos discípulos que iban a Emaús cuando Cristo se allegó a ellos. Mencionó lo suficiente para comprobar la resurrección corporal del Señor Jesús y luego su ascensión al cielo. Pablo mencionó que Cristo fue visto por más de quinientos hermanos a la vez. Cuando él escribió la carta, aún vivían la mitad de este número, todos testigos oculares que podrían ser entrevistados con respecto a su experiencia. Sin duda, dicho...

Las buenas nuevas de evangelio no sólo destacan la muerte de Cristo, sin también su resurrección. Miremos qué nos dice la Biblia al respecto. “Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho” 1 Corintios 15:20 Sin la resurrección, su muerte no tendría ningún beneficio y no tendríamos buenas nuevas que anunciar. ¿Acaso te has preguntado alguna vez porqué existe la muerte? ¿Porqué tenemos que tener siempre la perspectiva de este segador espantoso? Como siempre, la Biblia tiene la respuesta: “La paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23). Un solo pecado cometido es suficiente para hacer efectiva la condenación. Pero la resurrección del Señor Jesucristo hace posible que la muerte pierda su poder. Pablo lanzó dos preguntas significativas cuando escribió a los Corintios, “¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?” (1 Corintios 15:55). Explicó que “el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley.” v.56. En otras palabras, lo que hace que la muerte sea dolorosa es el pecado que es castigado con la condenación al infierno. Es la misma ley de Dios que dicta la sentencia. Jesús advirtió “moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis” (Juan 8:24). Pero las buenas nuevas nos iluminan, “Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria...

“Os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado… que Cristo murió por nuestros pecados, y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras” 1 Corintios 15:1, 3-4   La palabra “evangelio” significa “buenas nuevas”. Los pastores que velaban y guardaban las vigilias de la noche cerca de Belén fueron sorprendidos de recibir la visita de un ángel del Señor. Tuvieron gran temor, “Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo” (Lucas 2:10). La buena noticia era acerca del nacimiento de “CRISTO el Señor.” Treinta años más tarde, cuando el Señor Jesús salió a enseñar, recorrió “toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y PREDICANDO EL EVANGELIO del reino” (Mateo 4:23). Antes de ir al cielo, Jesús anunció “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones” (Mateo 24:14). Gracias a Dios que hasta el día de hoy en el mundo entero se escuchan las buenas nuevas, el evangelio de la gracia de Dios. Este fue un mensaje nuevo en su formato, y nuevo en su contenido. El reino de Dios asequible al ser humano y sólo por la gracia de Dios manifestada en la persona de Jesucristo. ¿Disfruta usted de la salvación anunciada en el evangelio? El evangelio puro es...

La sangre debía ser derramada. No existe en la escritura indicación alguna de “guardar la sangre”, como reliquia o artículo religioso. Sigamos considerando algunas cosas que la Palabra de Dios nos enseña al respecto. “La sangre preciosa de Cristo” 1 Pedro 1:17. Aunque en Levítico 11 se incluían algunas leyes con relación a alimentos, el tema de no comer sangre revestía especial importancia (Levítico 19:26; Hechos 15:20). También se enfatiza el hecho de que la sangre debe ser derramada. ¿Porqué Dios hizo tanto hincapié en esto? (1) Por su valor inherente en la conservación de la vida: “Porque la vida de toda carne (o criatura) es su sangre” (vv. 11, 14). Dios fue muy celoso con esto, incluso antes de que un animal limpio fuera comido, la sangre debía ser drenada de él, derramada y cubierta con tierra pues la vida está en la sangre (Génesis 9:4, Levítico 3:17, 17:12). (2) Para evitar la crueldad innecesaria hacia los seres vivos. Mucha gente cazaba ciertos animales con el único fin de comer su sangre o usarla en ritos religiosos paganos. En lugar de eso, quien cazare un animal debía derramar su sangre en la tierra (v. 13; Deuteronomio 12:16). (3) Por la importancia de la sangre en el culto y su papel fundamental en la salvación de todos los que se acercan al Señor. Dios quería que su pueblo comprendiera...

En términos prácticos, la totalidad de las veces en que la Biblia menciona la sangre como representando o equivaliendo con vida, es en un ser humano o un animal ya nacido o formado. Como veíamos ayer, el Hijo de Dios, recién en el vientre de su madre  porque recién está concebido, es el Eterno, es “mi Señor”. “Por cuanto derramó su vida hasta la muerte” Isaías 53:12 La sangre de la vida más perfecta, la única perfecta es la sangre que puede redimir al hombre caído. Es la vida del Hijo de Dios que es “santo, inocente, sin mancha y apartado de los pecadores” (Hebreos 7:26) la que una vez derramada hace posible nuestra salvación. Su vida derramada es su sangre derramada. En la expiación, Dios acepta la sangre de un animal, que es la vida del animal, en lugar de la sangre del hombre, en lugar de la vida del hombre. Es a través de sustitución. La sangre es santa en este sentido, porque el creador la ha santificado y no está disponible para el uso por parte del hombre. Sólo pertenece a Dios, el dador de la vida. Puesto que representa como ningún otro elemento corporal la vida de un ser creado, y la vida es de Dios, la sangre no debe banalizarse, rebajarse o profanarse en el contexto de ser un ingrediente de una comida o...