Autor: daj

“La gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo” Juan 1:17 Prosiguiendo con algunas de las verdades que los reformadores levantaron como banderas de lucha para confrontar el error de la religión y los pensamientos paganos de la época, destaca el tema de la gracia salvadora, inmortalizado en la expresión latina del título: sola gratia o sólo por gracia. Gracia significa favor inmerecido. Esto contrasta diametralmente con la enseñanza de la religión. En el llamado Concilio de Orange, el año 529, quedó establecido que la salvación era posible sólo por gracia y que la fe y obras del hombre se derivan de ésta. Sin embargo, años después comenzó la idea de que la gracia de Dios trabaja a la par y en conjunto con los méritos del individuo. Esto está y estaba en abierta contradicción con la enseñanza de la Escritura que señala claramente: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios”.  El texto bíblico es muy claro también a continuación: “No por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9) Los reformadores postularon correctamente que la salvación está enteramente comprendida en el acto voluntario de Dios, que quiere salvar (1 Timoteo 2:4). Es un don dispensado por el Espíritu Santo de acuerdo a la obra redentora de Jesucristo. El que cree es recibido y aceptado...

Dios usa el sufrimiento para enseñarnos que el pecado en cualquier forma es contrario a su voluntad. A través del sufrimiento, reconocemos nuestra debilidad y pecaminosidad y buscamos como agradar a Dios para vivir como resucitado de la muerte.   “No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús.” Filipenses 3:12   El tema de la muerte y la resurrección del Señor es la base de la enseñanza de Pablo en Filipenses 3. El gran anhelo del apóstol era de “asir aquello para lo cual fue también asido por Cristo Jesús,” y de llegar “a la resurrección de entre los muertos” v.11. Ya fuimos asidos por Cristo y esto no se refiere a algo que ocurra DESPUÉS de esta vida en la tierra, sino ocurrió en el momento de aceptar a Cristo como Salvador. “Lograr asir aquello” es algo que el Señor quiere de nosotros actualmente, mientras estamos aquí en este mundo. Es una enseñanza profunda pero entendible. El Señor quiere que lo que profesamos en nuestro bautismo sea una realidad en nuestras vidas. Quiere que estemos muertos al mundo, y vivos para Dios. Tenemos las mejores intenciones de vivir así, pero fracasamos vez tras vez. Entonces, ¿cómo se puede alcanzar esto para lo cual fuimos alcanzados, o asidos?...

En   el mundo, hay muchos vendedores que instan a la población and aprovechar su oportunidad de adquirir el producto que vende. Es algo que por años que se ha hecho. El señor Jesús contó una parábola y parte de la enseñanza es aprovechar la oportunidad de ser salvo.   “Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades… mas al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.” Lucas 19:17, 26.   Lucas 19 comienza con el relato de Zaqueo y como aprovechó su oportunidad para conocer a Jesús. En respuesta a las murmuraciones lanzadas por los vecinos de Zaqueo, poniendo en duda el criterio de Jesús por haber “entrado a posar con un hombre pecador” v.7, Jesús respondió relatando una parábola. Habló de un noble que “se fue a un país lejano, para recibir un reino y volver” v.12. Antes de partir, llamó a diez siervos suyos y los entregó una mina a cada uno. Una mina representaba una cantidad considerable de dinero y el encargo del noble fue “negociad entre tanto que vengo” v.13. Hubo una reacción inusitada de parte de algunos de los conciudadanos pues “le aborrecían, y enviaron tras él una embajada, diciendo: No queremos que éste reine sobre nosotros” v.14.   A pesar de la actitud negativa hacia sí mismo, el noble, ejerciendo su...

Si alguien quiere servir al Señor, debe pensar bien en lo que vaya a ser porque el Señor espera lealtad completa.     “Y Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios.” Lucas 9:62.   Las palabras escuetas del Señor Jesús citadas de Lucas 9 vienen al final de una conversación del Maestro con tres posibles seguidores. Dijo uno, “Señor, te seguiré adondequiera que vayas” Lucas 9:57. Denota una entrega total al servicio de Jesús. Sin embargo, el Señor sabía que el hombre no entendía todo lo involucrado en ser seguidor de Él. Por eso, usó un ejemplo del mundo animal para indicar que mientras ellos tenían donde refugiarse, no era lo mismo para el Hijo del Hombre, y por ende, sería igual para los que le seguían. “Le dijo Jesús: Las zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza” v.58.   Jesús “dijo a otro: Sígueme” v.59. Es muy posible que hubiera escuchado lo dicho por Jesús acerca de no tener lugar donde recostar su cabeza. No consideró la invitación del Señor como un privilegio.  Prefirió quedarse en su casa donde tenía cama y almohada para su cabeza y pidió permiso para esperar hasta que su padre falleciera. “Él le dijo: Señor,...

“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia” 2 Timoteo 3:16 Sola scriptura es una expresión latina que significa “por la sola escritura”. Junto con otras cuatro o cinco frases similares en latín, resumieron las creencias teológicas básicas de los reformadores protestantes del siglo 16. Tuvo como propósito destacar y enseñar que sólo la Biblia es la palabra de Dios autoritativa e inspirada, es decir, la única fuente de doctrina cristiana, que además es capaz de ser entendida con claridad por todos y se interpreta por sí misma. Esta frase se desarrolló por la percepción de que ciertas creencias y prácticas del cristianismo—especialmente algunas enseñanzas y prácticas formuladas durante el período medieval—tenían poca o ninguna base bíblica. Qué triste la condición del hombre que no confía en la Biblia, o que supedita la validez de su enseñanza a la opinión de hombres pecadores y falibles. Hay evidencia interna y evidencia externa que confirma la autoridad e infalibilidad de este libro. Las dudas y las contradicciones aparentes que levantan los escépticos para denunciar que contiene errores tienen respuestas satisfactorias cuando son sometidas al rigor de la lógica, el contexto sociocultural y –más importante aún—a la comprobación interna con otros pasajes de la Escritura. Dice el salmista que la exposición de la palabra de Dios alumbra el entendimiento e ilumina...