Mes: Septiembre 2013

El ser humano tiene muchas preguntas. Dependiendo de su edad, su madurez y sus circunstancias, las preguntas van haciéndose más profundas. Sin embargo, no importa cómo ni qué contenido tengan, lo cierto es que Cristo es la respuesta a todas las interrogantes de hombre. Esto es mucho más que una frase retórica, o filosófica abstracta o sin sentido práctico. “Y vosotros estáis completos en él” Colosenses 2:9 Cuando queremos conocer lo que es la obra de Dios por los hombres, tenemos a Cristo, “El es la propiciación” (1 Juan 2:2). Cuando queremos conocer acerca del futuro y la resurrección, tenemos a Cristo, “Yo soy la resurrección” (Juan 11:25). Cuando queremos saber a qué atenernos en un mundo plagado de filosofías e ideas, tenemos a Cristo, “Yo soy la verdad” (Juan 14:6). Cuando necesitamos guía y dirección para este mundo y para nuestra vida, tenemos a Cristo, “Yo soy la luz del mundo” (Juan 8:12). Cuando queremos conocer el verdadero amor, tenemos a Cristo. ¿Cómo conocemos lo que es amor?, “En esto hemos conocido lo que es amor, en que él puso su vida por nosotros” (1 Juan 3:16). En estos ejemplos que hablan verdades acerca de nuestro Señor, podemos darnos cuenta de una gran verdad mayor. Las respuestas que el hombre necesita no son obras de Cristo, no son milagros, ni son enseñanzas. Las respuestas son una persona, la...

La doctrina es el conjunto de enseñanzas que conforman el fundamento de nuestra fe. Es importantísimo que cada uno sepa cuál es la fe dada a los santos para ser creída y practicada. En su libro de un sólo capítulo, Judas hace mención de este importante tema. “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos” Judas 1:3 Con la proliferación de los sitios web y el acceso cada vez más fácil a internet, hay muchos peligros que tientan no sólo a la juventud, tan diestra para navegar con rapidez. Hay sitios totalmente impuros y muchos padres sienten desazón cuando descubren que sus hijos han estado llenando su mente con basura. Pero hay otro tipo de sitios que son limpios en cuanto al lenguaje y la presentación visual, los cuales reclaman tener base bíblica. Sin embargo, no todos son confiables y muchos no guardan relación con “la fe –o doctrina– que ha sido una vez dada a los santos”. Cuando Judas escribió sobre el tema de la doctrina, la palabra que usó indicó que fue entregada al pueblo de Dios una vez y para siempre. La doctrina cristiana es la que el Señor Jesús entregó a los discípulos y los primeros cristianos “perseveraban...

“Dios, sé propicio a mí, pecador” Lucas 18:13 La propiciación es un acto hacia Dios con que se le mueve a piedad y misericordia. Es algo que tiene la virtud de asistir y favorecer a que sea posible para un pecador arruinado, incapaz y ya condenado, la obtención del perdón de Dios y la cancelación permanente y definitiva de la pena de muerte eterna. Es tarea no fácil, pues se trata de conseguir la benevolencia de alguien infinita e inalcanzablemente superior y justo. Luego, ningún hombre puede intentar obrar algo que a Dios agrade desde el momento en que todos sus intentos de lograrlo son como “trapo de inmundicia” (Isaías 64:6). Tampoco un hombre puede pretender siquiera alcanzar tal grado de suficiencia y ni siquiera concebir tal obra virtuosa que le granjeará el favor de su Dios. Pero tenemos que el Señor es muy misericordioso y compasivo (Santiago 5:11), y si bien en el estado natural del hombre no puede expresar todo su amor y bondad hacia él por la presencia del pecado, concibió un plan para su salvación. Por un lado el hombre ha pecado y –por lo tanto– debe morir (Romanos 6:23), constituyéndose ésta condición en una barrera infranqueable. La solución divina ante su deseo de salvar y perdonar es proveerse de una reparación alternativa al juzgamiento y condenación del hombre. Esta es que, a la ley quebrantada...

“Dios, sé propicio a mí, pecador” Lucas 18:13 Prosiguiendo con el estudio del Cordero de Dios, tenemos que este concepto es la síntesis de dos imágenes o figuras bíblicas. La primera es la representación del siervo de Jehová personificado en el pasaje de Isaías 53. La segunda figura es la Pascua, donde el cordero adquiere una importancia trascendental. En la declaración de Juan el Bautista de Juan 1:29, este cordero es muy especial, es uno que lleva/quita el pecado del mundo. El tema de “quitar para llevarse” el pecado se lleva a cabo haciendo mucho más que cubriéndolo o ignorándolo. El llevar y quitar el pecado en la Biblia es hecho por derramamiento de sangre, símbolo del “perdón” de Dios hacia la humanidad a través de muerte y la consecuente reconciliación de la humanidad con Dios. La sangre derramada es la sangre del Hijo de Dios que da su vida en la cruz del Calvario en lugar de cada ser humano. Acá debemos introducir el concepto de la propiciación. Esta es una palabra importante. ¿Qué es la propiciación? Podemos decir que es la acción de apaciguar la ira por medio de proporcionar al demandante una obra de un mérito tan infinitamente reparatoria, tan equivalente o incluso superior al motivo que origina su reclamación, que satisface a este a plenitud y hace que la demanda contra el ofensor original sea...

“¿Crees esto?” Juan 11:23 Lázaro había muerto y sus hermanas y amigos le lloraban. Jesús conoce todas sus circunstancias y va a ir a despertarle después de algunos días (Juan 11:11), a resucitarle. Frente a la expectativa no cumplida de Marta –ella esperaba que Jesús hubiera estado con ellos para que su hermano no hubiera muerto– Jesús le entrega esta gran verdad: “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente” (Juan 11:25-26). La resurrección no es un día futuro ni un evento a esperar si el Señor está frente a ella y Jesús lo dice claramente. Es como si le dijera: “Marta, la resurrección no es un evento del futuro, Marta, entiende que la resurrección soy yo, la vida soy yo”. A continuación le habla de dos grupos de personas, uno es el que ha muerto pero que primero ha creído en él, y que por cierto va a vivir. Indudablemente se está refiriendo a Lázaro en primer lugar, pero el Salvador tiene también en mente a todos aquellos creyentes que al igual que Lázaro, han de sufrir la muerte natural. Jesús en esta frase le explica porqué él es la resurrección. Luego está el grupo de los que viven en vida natural, si ha recibido y abrazado la persona...